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雜家類
摩罗什传姚兴迎罗什入西明閤及逍遥园译出众经罗什多所)
(暗诵无不䆒其义旨既览丨丨多有纰缪于是兴使沙门 僧睿 僧/肇等八百馀人传受其旨李适汾阴后土祠诗号令垂懋典丨丨)
(备阙文卢藏用析滞论附会前史变易丨丨王仲敷 (第 33b 页)
(暗诵无不䆒其义旨既览丨丨多有纰缪于是兴使沙门 僧睿 僧/肇等八百馀人传受其旨李适汾阴后土祠诗号令垂懋典丨丨)
(备阙文卢藏用析滞论附会前史变易丨丨王仲敷 (第 33b 页)
庄/郊行诗山晴丨丨出𣗳老半身枯)衣体(释名领颈也以壅颈也亦/言总领丨丨为端首也)
辞体(后秦录沙门 慧睿 才识高敏随什传/写每与睿言西方丨丨商略异同)缠体(后秦录法羽常欲/仰轨药王烧身供)
(养弘始中兴叔父 (第 24b 页)
辞体(后秦录沙门 慧睿 才识高敏随什传/写每与睿言西方丨丨商略异同)缠体(后秦录法羽常欲/仰轨药王烧身供)
(养弘始中兴叔父 (第 24b 页)
丨方独酌)正坐(后汉/书儒)
(林传飨射礼毕帝丨丨自讲诸儒执经问难于前陈书徐陵传安/成王为司空直兵鲍 僧睿 假王威权抑塞词讼大臣莫敢言者陵)
(闻之乃为奏弹世祖见陵服章严肃若不可犯为敛容丨丨陵进/读奏版时安成 (第 51b 页)
(林传飨射礼毕帝丨丨自讲诸儒执经问难于前陈书徐陵传安/成王为司空直兵鲍 僧睿 假王威权抑塞词讼大臣莫敢言者陵)
(闻之乃为奏弹世祖见陵服章严肃若不可犯为敛容丨丨陵进/读奏版时安成 (第 51b 页)
过世经为大商主至丨丨丨)
(尝供大会中有六十罗汉吾此身/亦预斯会今王为王岂非福耶)乌衣寺(莲社高贤传 僧睿 入庐/山依远公既而适京师)
(止丨丨丨讲说/众经听者推服)青霞寺(莲社高贤传道生法师投庐山预莲社久 (第 37b 页)
(尝供大会中有六十罗汉吾此身/亦预斯会今王为王岂非福耶)乌衣寺(莲社高贤传 僧睿 入庐/山依远公既而适京师)
(止丨丨丨讲说/众经听者推服)青霞寺(莲社高贤传道生法师投庐山预莲社久 (第 37b 页)
手杂论奥赜互相发明由是京兆韦君以四门博士召见)
(献七百字诗一章词华丨丨诏旨优答法苑/珠林晋长安有释 僧睿 风韵洼流含吐丨丨)丛蔚(宋书孝武文穆/王皇后传左光)
(禄大夫江湛孙敩当尚世祖女上使人为敩作表让婚 (第 2a 页)
(献七百字诗一章词华丨丨诏旨优答法苑/珠林晋长安有释 僧睿 风韵洼流含吐丨丨)丛蔚(宋书孝武文穆/王皇后传左光)
(禄大夫江湛孙敩当尚世祖女上使人为敩作表让婚 (第 2a 页)
雁)
(行/)维卫(法苑珠林第一丨丨佛第二式佛/第三随叶佛此三佛同姓枸楼)邺卫(法苑珠林晋长安/有释 僧睿 博通经)
(论姚兴姚嵩特加礼遇兴问嵩曰/睿公何如嵩答实丨丨之松柏)飞卫(列子丨丨学射于/甘蝇而巧过其 (第 56a 页)
(行/)维卫(法苑珠林第一丨丨佛第二式佛/第三随叶佛此三佛同姓枸楼)邺卫(法苑珠林晋长安/有释 僧睿 博通经)
(论姚兴姚嵩特加礼遇兴问嵩曰/睿公何如嵩答实丨丨之松柏)飞卫(列子丨丨学射于/甘蝇而巧过其 (第 56a 页)
(武帝纪论有魏之业光迈百代岂非丨丨经纶事当/命世拾遗记神力英明翌成万𧰼亿兆流其丨丨焉)中睿(人物志/聪明者)
(阴阳之精阴阳清/和则丨丨外明)实睿(蔡邕太尉桥公庙碑铭/克明克哲丨丨实聪)精睿(蔡邕处士溷/叔则碑铭思)
(心丨丨综/物通灵)纵睿(江淹庆登祚章陛下骞英驾圣含灵丨丨矩心明/裁绳道诘时薛道衡老氏碑诞灵丨丨接统膺期)
(照舂陵之赤光/发芒山之紫气)尽睿(魏收为魏禅齐诏相国齐王纬文经/武统兹大业丨丨穷几研深测化)刘睿(晋/书)
(天文志汉末刘表为荆州牧命武陵太守丨丨集天文众占名荆/州占又南史谢澹传澹晋太傅安孙宋武将受禅有司议使侍中)
(丨丨进玺帝曰此𨕖当/须人望乃使澹摄之) 慧睿(晋书鸠摩罗什传经论凡三百馀卷/沙门丨丨才识高明常随罗什传写)
(罗什每为丨丨论西/方辞体商略同异云) (第 36a 页)
僧睿(晋书鸠摩罗什传姚兴迎罗什译出众/经罗什多所暗诵无不究其义旨既览)
(旧经多有纰缪于是兴使沙门丨丨僧肇等八百馀人传受其旨/莲社高贤传法师丨丨冀州人从罗什咨禀经义久之入庐山依)
(远公修净业谢灵运笃好佛理殊方俗音多所通/解尝以经中字音求證于师因为著十四音训) 韦睿(梁书丨丨/传睿字怀) (第 36a 页)
(阴阳之精阴阳清/和则丨丨外明)实睿(蔡邕太尉桥公庙碑铭/克明克哲丨丨实聪)精睿(蔡邕处士溷/叔则碑铭思)
(心丨丨综/物通灵)纵睿(江淹庆登祚章陛下骞英驾圣含灵丨丨矩心明/裁绳道诘时薛道衡老氏碑诞灵丨丨接统膺期)
(照舂陵之赤光/发芒山之紫气)尽睿(魏收为魏禅齐诏相国齐王纬文经/武统兹大业丨丨穷几研深测化)刘睿(晋/书)
(天文志汉末刘表为荆州牧命武陵太守丨丨集天文众占名荆/州占又南史谢澹传澹晋太傅安孙宋武将受禅有司议使侍中)
(丨丨进玺帝曰此𨕖当/须人望乃使澹摄之) 慧睿(晋书鸠摩罗什传经论凡三百馀卷/沙门丨丨才识高明常随罗什传写)
(罗什每为丨丨论西/方辞体商略同异云) (第 36a 页)
僧睿(晋书鸠摩罗什传姚兴迎罗什译出众/经罗什多所暗诵无不究其义旨既览)
(旧经多有纰缪于是兴使沙门丨丨僧肇等八百馀人传受其旨/莲社高贤传法师丨丨冀州人从罗什咨禀经义久之入庐山依)
(远公修净业谢灵运笃好佛理殊方俗音多所通/解尝以经中字音求證于师因为著十四音训) 韦睿(梁书丨丨/传睿字怀) (第 36a 页)
传为晋陵郡时常与义僧递/讲丨丨又鸠摩罗什传罗什多所暗诵无不究其义旨既览旧经)
(多有纰缪于是兴使沙门 僧睿 僧肇等八/百馀人传受其旨更出丨丨凡三百馀卷)评论(魏志李通传注阮/嗣宗言极玄远而) (第 21b 页)
(多有纰缪于是兴使沙门 僧睿 僧肇等八/百馀人传受其旨更出丨丨凡三百馀卷)评论(魏志李通传注阮/嗣宗言极玄远而) (第 21b 页)
(赏罚是非相与丨丨/虽十黄帝不能理也)拙缪(韩诗外传三王之道周则复始穷则反/本非务变而已将以止恶扶微丨丨论)
(非调和阴阳顺/万物之宜也)
解心缪(吕氏春秋丨丨之丨容动/色理气意六者缪心者也)角声缪(风俗通丨丨丨/者则其民怨)
增不缪(礼记考诸三王而丨/丨建诸天地而不悖)纰缪(汉书董仲舒传政多丨丨则阴/阳不调晋书鸠摩罗什传罗什)
(多所暗诵无不䆒其文义旨既览旧经多有丨丨于是沙门 僧睿/ 僧肇等八百馀人传受其旨更出经论凡三百馀卷隋书经籍志)
(去圣既远传说丨丨遂使书分为二诗分/为三论语有 (第 14a 页)
(非调和阴阳顺/万物之宜也)
解心缪(吕氏春秋丨丨之丨容动/色理气意六者缪心者也)角声缪(风俗通丨丨丨/者则其民怨)
增不缪(礼记考诸三王而丨/丨建诸天地而不悖)纰缪(汉书董仲舒传政多丨丨则阴/阳不调晋书鸠摩罗什传罗什)
(多所暗诵无不䆒其文义旨既览旧经多有丨丨于是沙门 僧睿/ 僧肇等八百馀人传受其旨更出经论凡三百馀卷隋书经籍志)
(去圣既远传说丨丨遂使书分为二诗分/为三论语有 (第 14a 页)
白送于十/八诗为金好踊跃丨丨方蹉跎)商客(易林丰年多储河海饶鱼/丨丨善贾大国富有莲社)
(高贤传法师 僧睿 冀州人游学诸方尝行经蜀西界为人所掠使/牧羊有丨丨异之疑是沙门及问以经义无不综达即出金赎之)
(李端送 (第 23a 页)
(高贤传法师 僧睿 冀州人游学诸方尝行经蜀西界为人所掠使/牧羊有丨丨异之疑是沙门及问以经义无不综达即出金赎之)
(李端送 (第 23a 页)
僧三
原六法 五门(成实论曰如说比丘成就六法能以口/风吹散雪山 高僧传曰僧督得禅法)
(要遂精/练五门) 拘邻 平叔(增一阿含经曰将养圣众不失/威仪即阿若拘邻比丘 高僧)
(传曰庐山隐士刘遗民见僧肇般/若无智论曰不意方今复有平叔) 离日 弥天(增一/阿含)
(经曰坐禅入定心不错乱即/离日比丘 下详菩萨二) 鹏耆 鹰俊(增一阿含/经曰言论)
(辨了而无疑滞又能造偈诵叹如来德即谓鹏耆舍比/丘 高僧传曰支遁尝养一鹰人问何以荅曰赏其神)
(俊聊复/畜耳) 松柏 梧桐(高僧传曰姚兴问司徒姚嵩 僧/睿 如何荅曰实邺卫之松柏)
(又曰惠绍将于东石室自焚临终谓同学/曰吾烧身处当生梧桐其后三日果生焉) 三辈 (第 41b 页)
原六法 五门(成实论曰如说比丘成就六法能以口/风吹散雪山 高僧传曰僧督得禅法)
(要遂精/练五门) 拘邻 平叔(增一阿含经曰将养圣众不失/威仪即阿若拘邻比丘 高僧)
(传曰庐山隐士刘遗民见僧肇般/若无智论曰不意方今复有平叔) 离日 弥天(增一/阿含)
(经曰坐禅入定心不错乱即/离日比丘 下详菩萨二) 鹏耆 鹰俊(增一阿含/经曰言论)
(辨了而无疑滞又能造偈诵叹如来德即谓鹏耆舍比/丘 高僧传曰支遁尝养一鹰人问何以荅曰赏其神)
(俊聊复/畜耳) 松柏 梧桐(高僧传曰姚兴问司徒姚嵩 僧/睿 如何荅曰实邺卫之松柏)
(又曰惠绍将于东石室自焚临终谓同学/曰吾烧身处当生梧桐其后三日果生焉) 三辈 (第 41b 页)
稍严以备不虞王公曰/我与元规虽俱王臣本怀布衣之好若真欲来吾角巾)
(径往丨丨何所稍严业莲社高贤传法师 僧睿 冀州人/入庐山依远公修净 既而适京师止丨丨寺讲说众)
(经听者推服桥王棨江南春赋见莺声下斜刘禹锡丨 (第 24b 页)
(径往丨丨何所稍严业莲社高贤传法师 僧睿 冀州人/入庐山依远公修净 既而适京师止丨丨寺讲说众)
(经听者推服桥王棨江南春赋见莺声下斜刘禹锡丨 (第 24b 页)
名达戎王赞普追召特留
在内兼假临坛供奉□□□□□□□持谈柄海辩吞
流恩洽燉煌庇庥家井高僧宝月取以为俦 僧睿 馀踪
扇于河陇亡妣汜氏太夫人龙沙鼎鼐盛族孤标庭训
而保子谋孙轨范而承家建业清资不□荐累代而扬
名阀阅 (第 7a 页)
在内兼假临坛供奉□□□□□□□持谈柄海辩吞
流恩洽燉煌庇庥家井高僧宝月取以为俦 僧睿 馀踪
扇于河陇亡妣汜氏太夫人龙沙鼎鼐盛族孤标庭训
而保子谋孙轨范而承家建业清资不□荐累代而扬
名阀阅 (第 7a 页)
执政权监修国史自隆兴二年钱端礼始权提举国
史院自乾道元年三月虞允文始权提举实录院自乾
道二年魏杞始庶官同修国史自隆兴初胡铨始权同
修国史自淳熙三年李焘始
雍熙启圣院(又见下)
二年四月己卯启圣禅院成诏 僧睿 济主之其地即晋
之护圣营也天福四年上诞于其地兴国中诏建为寺
六年而功毕殿宇凡九百馀间皆以琉璃瓦覆之七 (第 18b 页)
史院自乾道元年三月虞允文始权提举实录院自乾
道二年魏杞始庶官同修国史自隆兴初胡铨始权同
修国史自淳熙三年李焘始
雍熙启圣院(又见下)
二年四月己卯启圣禅院成诏 僧睿 济主之其地即晋
之护圣营也天福四年上诞于其地兴国中诏建为寺
六年而功毕殿宇凡九百馀间皆以琉璃瓦覆之七 (第 18b 页)
御史(二十则/)
汉顺帝选遣八使徇行风俗皆耆儒知名多历显位张
纲年少官次最微馀人受命之部而纲独埋其车输于
洛阳都亭曰豺狼当路安问狐狸
灵帝时桓典为侍御史宦官畏之典常乘骢马京师为
之语曰行行且止避骢马御史
东晋成帝时赵主虎患贵戚豪恣乃擢殿中御史李巨
为御史中丞特加亲任中外肃然虎曰朕闻良臣如猛
虎高步旷野而豺狼避路信哉
陈安城王顼以帝弟之重势倾朝野直兵鲍 僧睿 恃顼
势为不法御史中丞徐陵为奏弹之从南台官属引奏
案而入文帝见陵章服严肃为敛容正坐陵进读奏版
时顼在 (第 48b 页)
汉顺帝选遣八使徇行风俗皆耆儒知名多历显位张
纲年少官次最微馀人受命之部而纲独埋其车输于
洛阳都亭曰豺狼当路安问狐狸
灵帝时桓典为侍御史宦官畏之典常乘骢马京师为
之语曰行行且止避骢马御史
东晋成帝时赵主虎患贵戚豪恣乃擢殿中御史李巨
为御史中丞特加亲任中外肃然虎曰朕闻良臣如猛
虎高步旷野而豺狼避路信哉
陈安城王顼以帝弟之重势倾朝野直兵鲍 僧睿 恃顼
势为不法御史中丞徐陵为奏弹之从南台官属引奏
案而入文帝见陵章服严肃为敛容正坐陵进读奏版
时顼在 (第 48b 页)